豬小草的提醒是非常重要的：我們不應該只擁抱 data，遺忘真實世界中的抗爭。然而站在他的論點之上，我覺得還可以繼續延伸思考與反省：對於這個問題，我們可以走得更遠。

豬小草的核心命題是：「我們都活在租界裡。」在豬小草的批判中，世界與租界是互斥的存在；如同安替的魯迅不是活在上海的中國世界裡面，就是活在上海的外國租界中。我們要是不站在街道上，就是站在虛擬的世界中。

事實上當然不是如此。實體世界與虛擬/擬真世界的關係不是相對、對立的關係；即便以我們周圍經驗的挫折與失敗，也不能證明世界上不存在著這種共存狀態。例如沒有推展成功電子書包的台灣數位學習產業，並不能夠推論學生必須在虛幻的數位世界中「醒來」，面對實體學習的「這種現實」。

我的論點是，推特的游擊戰總是與議題的陣地戰共存，而不分離對立。運動者該把 twitter 當做是內部整合自己 — 大規模地、外部化、差異化的自己 —- 的神經協調系統，而不應該把它視為是對外、對（想像中的）大眾的渠道。誠如毛向輝，另外一位中國推友的理論化詮釋角度，我們自己、每一個不同的神經元，需要神經傳導訊息來同步彼此的思想節奏，串連接力論述、擴散想法與力量。

這連結到另外一個豬小草有提到的重點，也是安替等人強調的一個核心元素，是所謂的「無組織的組織」（organizing without organization）；這是 Clay Shirky 在他的 2009 年著作 Here Comes Everybody: The Power of Organizing Without Organization 的書名題旨。

「無組織的組織」與傳統組織的差異，乍看之下也是二元對立的關係；一如我們多年在比較維基百科（wikipedia）與大英百科全書的一般性論述一樣。然而我必須指出的是，這也同樣是一個悖論：當維基媒體協會成立時，這是什麼意思？當我們 zoom in 深入到維基媒體人（wikipedian）參與編纂百科全書、翻譯成各國語言的組織行為時，如果不描述在這之中浮現的「混種組織」（hybrid organization），我們該怎麼詮釋所「浮現」（emerging）的協調、調整之集體行為？

最近剛剛舉辦完的災難資訊系統 Sahana 論壇，就是另外一個很好的例子。程式設計者直接走到災難現場，在第一時間根據現場凝聚出來的需求開發人們需要的資訊系統。以往這樣的行為需要耗費數個月、甚至數年，也因此災難當中的個體行為與組織行為的相互調整、協調，以往並不存在。如今資訊傳播科技走進災難核心，讓搶救生命分秒必爭的挑戰，有機會由各式各樣的志工參與者，在災難現場數百公里遠、電腦螢幕、電視新聞螢幕環繞的臨時中心，一起同心協力來完成。

「無組織的組織」之所以可能，乃是由於「協調」的功能已經內建在資訊傳播科技當中。這些科技，就像美味的社會性書籤、具有社交功能的軟體、可以直接上傳 Youtube 的攝影機一樣，不會區分你是農民還是知識分子、博士生或者中學女生。是的，我們的確需要推廣、教育訓練處理媒體識讀的問題，的確存在（已經本質上被改變了的）數位落差，但是在這一波「使用」的浪潮衝擊與改變當中，資訊傳播科技已經在「那裏」了。人們用 Google Translate 把海地文翻譯成英文，運用簡訊公司捐助的簡訊簡碼，把資訊更新在 Google Map 上面。這是非洲的經典案例 Ushahidi 的故事。

這不是一個我們是否要離開平行世界，回到冷酷現實的抉擇故事。這是一個我們選擇要不要知道，如何在我們自己的世界中，同時找到已經在「那裏」的，可以分享的資訊傳播科技，然後開始分享….的故事。

這樣的一個好縣長，在這次的怪手入田苗栗竹南大埔事件中，成為全台灣的焦點。然而他對這次運動的反應呢？中國時報 7/18 報導：〈劉政鴻：被扭曲擬提告〉這樣寫著：

這當中應該要有人狠狠地追蹤一下，到底這些人所謂的績優縣長，民眾民意全面支持，為何今日造成了如此龐大的社會民怨？這中間的是非曲直，是媒體錯扭曲了他？被人造謠生事？被人誤解？我們不應該是一個有兩套標準的社會。在危機處理、災難骨牌效應造成政治牽連的「余文化」、棄卒保帥結果浮現之前，應該要多做一些對於劉政鴻事件的態度專訪：藍營、綠營、民間社會、地方勢力、一般民眾的專訪，應該要有人拼湊出一個馬英九時代地方政治的全貌。

然而我的所有行程也不是真的都是公家的行程。從去年開始，我也用自己的時間參與一些私人顧問專案協助國際談判工作的進行；同時由於我從台灣計畫的偕同研究者轉換到國際計畫的協助者（facilitator），一部分的參與工作也不再用國內的身分在進行。在這樣的經驗當中，飛機就變成是很基本的交通工具：意思是這些一次又一次的累積經驗，會讓你有機會退後一步，體會與觀察在飛機旅途中發生的一些趣事。

如果你有看《型男飛行日記》（Up in The Air），你一定會佩服喬治克隆尼整理行囊瞬間搞定、還有他的拉桿行李箱的帥氣；但是對我們來說，當要出國 10 天左右時，所有東西得要塞進 check-in 箱時，你可能就沒有辦法那麼斯文與悠閒了。朋友 Jeff 寄來知名 LA 空姐/部落客 Heather Poole 的行李打包秘技。實在很實用。（不過顯然男生還需要有男生的專家才行）

Heather Poole 的部落格名稱叫做 Another Flight Attendant Writing，看了幾則文章對話的風格讓人覺得非常清爽。我會聯想到的是國內一些記者朋友的部落格，但是不同的是，沒有初生之犢的新鮮感、沒有太多過濃的情緒反應在其中；文章行文的節奏讓人喜歡，傳達的是一種淡淡的洗練風格與美感。讀完之後不禁大大肯定這樣的「品味」與理解，為何她會去 Travel Blog Exchange Conference 擔任與談人（我也好想聽她聊天喲 XD）。

我覺得，這是部落格的藝術。互動式的寫作，同時又夾帶著知識與資訊，還有高度技巧的線上虛擬客服：壓抑與情緒的紓解釋放。這還真是藝術：希望我自己在論述專業時，也能夠見賢思齊啊。

被點名到的國家提高入境標準，讓這些中國中產階級與技術菁英帶著知識與金錢走進新的身分、迎向他們想要擁抱的「生活品質」之中。留下來的人呢？離開的人的未來又是什麼在等待他們？根據 Dog Words 中東文學評論者的譬喻說法，往往是最年輕、最有行動能力的英雄才能夠離開部落到遠方與未知之中去冒險。但是又是什麼樣的未來在等待著他們呢？留下來的部落要如何緬懷、追憶、甚至追上這些人們？大家為了要在某處相聚，各自要付出什麼樣的代價呢？

在這個島嶼上的我們，一部分的人們既是多年前出走的另外一批自己，現在的這些老去的年輕靈魂們，就是這些英雄的某種未來。另外一部分的我們則無法說明白，自己究竟該如何歡迎這些新鄰居、新的自己人。排斥就是歧視，迎接充滿惶恐與未知。這些屬於底層沒有行動能力的人們的恐懼與害怕，只是權力追逐者的博奕籌碼，讓對決的氣氛更熱切、更為激昂。另外請勿忘記那些年輕的我們，有幾百萬人走進這個故事的場景當中，自願地、不願意地、無路可走的亡命之徒、拓展疆土的專業戰士，男人、女人，家庭，小孩。

（這篇其實要紀念我們 XXC DORA 一起討論的有意義內容，謹為記。）

彷彿這是一場大規模的集體實驗與無責任遊戲戰場。幾十年的歷史被扁平地壓進柏油當中，成為地層的一部分隨著激烈的戰鬥而再度露出地表。如果說第一次的歷史是充滿鮮血的一次畫就的素描草圖，第二次是反諷與荒謬的現代藝術，那麼第三次就是混搭而令人呀然失笑的動畫電影。打穿的地面綻開無數的恐嚇、勒令自我審查、噤語與失聲，混雜的地面水泥瀝青塊體組合的是大規模閃躲、變形、移型變位與誇飾渲染的集體修辭學運動。

這時候等待被豎起的是戰況的巨型 LED 計分版：多少杯茶被飲就，多少句在墳頭祝念禱詞，多少個 404 閃爍以及多少秒的數字沉沒。插在隆起斷裂突出的交錯地層處，標誌著複製戰役的複製傷痕如何複製在複製人們的心中。

周防正行的新片 I Just Didn’t Do It（台灣片名譯成 《嫌豬手事件簿》），我今天讀到 Freddy 的文章〈金子就這樣被國家輪暴了〉而去看了預告片。

審判就等於定罪；無罪推定的原則變成被告就是罪犯。周防正行的社會劇（social drama）讓日本社會重新檢視「痴漢誣告」這樣的問題：社會制度運作的潛規則已經讓一些法律的基本原則被徹底背叛。這部獲得許多大獎的得獎影片消息，讓我想起了前幾年（或者更久）的台灣司法著名案件：國科會前副主委謝清志先生的高鐵震動事件、蘇建和三人的故事。也許是因為睡的太少，我腦海中只有浮現一堆問號：如果是你被捲進這樣莫名的司法審判中，該怎麼辦？無辜者才需要辯解、捍衛自己的清白嗎？

如果你想要從網路介面進去報稅，你就會碰到一個號稱是要用 “Safari 1.2″ 版本的指示畫面：

然後是衷心的，從心底湧上的，滿坑滿谷的，困惑。

再怎麼落伍、再怎麼拒絕更新，我的 Safari 也不可能是 1.x 版本啊。我要怎麼創造出這個版本呢？（搔頭）

假裝自己是 1.2 然後繼續使用，就會碰到不知名的鬼打牆。不斷地提醒你完全不存在的事情。

然後就乖乖地回去用 Parallel。先用 XP（因為人家都說 Windows 7 會有問題…），然後就是一連串無法理解的亂碼。（我以為是 Windows 7 才會碰到的啊？）

不是應該政府做好軟體讓大家可以正常納稅嗎？為何可以限定只服務 Windows 的使用者呢？真是令人憤怒啊。我很想去打憲法官司控告他們歧視啊。

[Updated] 今天讀到一則消息：因為安全理由，英國倫敦金融時報報導 Google 內部從今年一月開始，全面將電腦系統撤除 Windows 改用 Mac OS X 或安裝 Linux。現在如果要安裝 Windows 必須要經由 CIO 最高層級核准才行。
http://www.ft.com/cms/s/2/d2f3f04e-6ccf-11df-91c8-00144feab49a.html

台灣政府一直以為自己是在符合大眾的需求，根據最多人的使用方式來決定政策資源方向。沒有想到這個在瞬息萬變的資訊社會當中，其實是最糟的作法。就算所有的人都順利完成報稅，也不代表著現在的報稅方式與資源投注方向，沒有安全問題跟不會造成使用者困擾的作法。那種公僕運用資源，走在民眾前面的視野與能力到哪裡去了？

我的自然人憑證這次果然還是被鎖碼，最後臨櫃更新才解決。這個過程其實很糟糕，任何 password recovery 的過程倘若有滿坑滿谷的人在基層的戶政事務所排隊要解決鎖卡的問題，這難道不代表著設計程序出了問題嗎？我不好意思反映給基層戶政事務所的工作人員知道，因為講了也聽不太懂，都以為是承包廠商的問題；程序不就是本來應該要設計來配合使用者的嗎？在全國的基層投注那麼多的人力，哪些人力是可以被重新設計的？有假性的需求並不代表著大家都有做事啊？很可能代表著是一些致命的環節設計錯誤而不自知。

使用者經驗（User experience）這個概念也許不舊，但是當你的介面還是舊時的面貌，完全沒有考慮到多少新的科技在過去五年中改變了世界，這就是政府施政在背離潮流了。Mac 報稅的災難只是全面性災難的縮影，Windows 的順暢架構在使用者的默默配合上。為什麼一直到 5/20 還有網路報稅軟體的更新版本？這些版本變更哪些是可以在五月一日之前做完的？去年的使用者抱怨經驗為什麼沒有整理起來？Mac 的災難不是單一事件，不是使用 Mac 系統的人的問題，而是公共政策的設計到執行上面出了問題。

當我們什麼都不知道的時候，看見未來是一件令人情緒激動的事情。然而這塊板子讓我們看到的卻是「過去」；雖然這個過去光彩耀人，但是當「過去」所充當的未來，就這樣往前輾過去的時候，有什麼還會讓我們如此情緒激動呢？

但是他那恣意的揮灑與意志之展現，卻是讓我動容的原因。當這些來自失敗國家的〈未來〉自衛隊軍人，認清自己只不過是個幽靈的時候，他們決定要為自己繼續走下去的時刻，我覺得在這個點上，我們都是個歷史的幽靈；我們站在這裡，什麼都不願意也無力參與，我們都是歷史的幽靈。也許說給青年人聽，也許說給自己聽，但是那種看穿了自己一無所有的心情，融入在場景中，這個時候會讓遠方有著同樣處境的人們心有所繫。

雖然跳躍，雖然不連貫，雖然是一點又一點迸射的火花與光芒，但是卻令人感動。