資訊所發生淹水事件，冷氣網路停擺，最後終於對外的網段 route 回復正常狀態，已經兩天多了。真是歷劫歸來啊。
每次看亂兄在渣樂園寫歌誌，就覺得蠻心癢的。一首純粹的歌裡面就是有切割精確的情感。引得人為之心搖神馳，無論過了多少年都還是一樣。我覺得那種能夠在語言課堂上被錄音機播放出來的歌曲，能夠穿越那麼多不同的情境來到人面前的歌，一定有某種力量在那裡。
猶如巡行和匯演
你眼光只接觸我側面
沈迷神情亂閃
你所知的我其實是那面
你清楚我嗎 你懂得我嗎
你有否窺看思想的背面
和你每天 如情侶相見
說愛說天 偏偏說得太淺
看著我吧 對住我吧 透視我吧
可感到驚訝
你是你吧 我是我吧 這是愛吧
可需要消化
掩蓋點 會否好過一點
傾斜點 會否感性一點
夜晚會面 白天道別
才沒有弱點
張國榮。側面。曲，Paul Gray；詞，林夕。編曲：林廣培，監製：梁榮駿/張國榮。1989年。我初次「看」見這首歌，是在 Leslie Cheung 1989 年的告別演唱會。看見張國榮傾斜的舞步，揮撒猶如對群眾說話。你可以連到這裡來聽聽看。作詞者林夕與張國榮的故事。
『較之怪力亂神、駁雜無實之類，更不能為儒家創作原則所容忍的是虛構。儒家「修辭立其誠」、「辭達」、「發乎情止乎禮義」等創作原則是排斥虛構的。非虛構原則建立在事實之上，反對向壁虛造和娛樂傾向，而虛構訴諸的是想像，注重發揮想像力，容易引起作者對情節的刻意鋪排、細節的摹畫、文字的烘托還有娛樂傾向等等。我們用儒家的非虛構原則去看韓愈文集，很容易看出韓愈文集裡的虛構之作，委實過於扎眼。如「石鼎聯句詩序」、「毛穎傳」、「送窮文」、「進學解」、「送李愿歸盤谷序」、「衢州徐偃王廟碑」、「鱷魚文」等，都是傳世千古的虛構之作。虛構作品之可當「駁雜無實之說」與「以文為戲」，自勿庸置疑。此外，當時道家的神仙志異、佛老的譯經俗講，又無不以虛構出之且達到很高的水平，韓愈的虛構作品，被目為亦步亦趨，「因循時俗」，也就不足為怪。』
誰沒事會去祭鱷魚？這是日本北陸大學教育能力開發中心教授市川勘所著的「韓愈（思想與文章創作）研究新論」，文津出版社出版。這本書讓我愉快地與韓昌黎和他的作品一同度過了好些時刻。閱讀這本書讓我重新去思考這些詞語的真正意義：駁雜、無實、以文、為戲。
聽起來蠻不錯的。
當月亮沒有出現的時候，菲尤平原的天空好像鋪蓋著一條佈滿星星的地毯。所有人都不得不問自己，太空望遠鏡為什麼會這麼重要。是的！是的！爸爸，我真的沒有你想像的那麼笨。當然我知道，在太空中的星星是不會發出光亮的。但是，有時候，我們是不是可以潛到游泳池最下層的底部一兩秒鐘，然後，往上看游泳池的邊緣；這不也是很緊張而且令人感到好奇的事情嗎？我們總是會看到一些東西，當然，這時候，我們可以試著猜測，什麼東西會在水面上移動。無論如何，我們都不能放棄任何的可能性。我們可以嘗試從下弦月破碎的形狀所得到的印象，猜測出木星的月亮或者土星外圈的星塵。然後，我就可以知道，在我的一生當中，未來是不是真的可以完成一趟太空之旅的心願。
「橘子少女」，賈斯坦.賈德著，黃銘惇譯，智庫文化出版社。
Valid XHTML